信願行

      第三世多杰羌佛辦公室 (第四號說明) (2009/08/10) 國際佛教僧尼總會於近期在香港會展中心舉行的第二屆聞法上師考試期間，有阿闍黎和聞法上師們在觀看了錄影帶後，產生了一些不正確的認知，同時另外在兩個不同的國家分別出現三個作上師的人號稱 第三世多杰羌佛 認可他為修行人舉行聖義內密灌頂，認可傳法有三大類：傳財神法、護法法和本尊法。此是假話，沒有這件事，事實上這其中的一個人自己從來沒有接受過聖義內密灌頂。為此， 第三世多杰羌佛辦公室 僅就一些原則性的問題簡略說明如下： 第一，在一般常規佛法中，其儀軌分為前行（加行）、正行、結行三個部分，但《解脫大手印》不是三個部分，而是前行（加行）、正行、結行、境行、覺行五個部分。 第二，現量大圓滿、金剛換體禪屬于《解脫大手印》中的境行法，這兩大法都是最無上殊勝的佛法，而不是拙火定，兩大法皆是常規佛法中所沒有的。 第三，牽涉到財神法、護法法和本尊法，凡是要得到最捷徑上乘殊勝的修學，必須是聖義內密灌頂。這三個號稱的人均無灌聖義內密頂的師資。 第四，任何人不得將 第三世多杰羌佛 開示的法音帶記錄上網，因牽涉到口語方言的關係，非常容易聽錯發音，文字記錄錯誤，意義顛倒，一旦造成誤失，將會背負無盡的黑業。 第五，無論什麼身份的人，凡是宣說 第三世多杰羌佛 宣布了什麼、說了什麼話、做了什麼事，或他受 第三世多杰羌佛 的派遣來處理什麼問題，此人必須出示 第三世多杰羌佛 的指印文書和 第三世多杰羌佛 的錄影證據，接受的人也必須索取這些證據後傳到 第三世多杰羌佛辦公室 查核，以辨真假，以免造成對大眾的不利。 第六，到目前為止，至少已經有五位仁波且接受了白財神法的聖義內密灌頂。錄影中的的白財神灌頂是達楚·恒生仁波且在接受白財神的灌頂、學白財神的法，屬于聖義內密灌頂第一步生起次第。根據聖義內密法義，其內壇城的正確標準大小，是邊長為2尺的凈木和透明玻璃做成的密封的立方體，小鈴懸中央，鈴錘離底板一尺懸空，四邊也為一尺懸空，也就是離外界一尺。 聖義內密灌頂後的修證，共分三個次第：第一步生起次第，第二步圓滿次第，第三步生圓不二次第。無論是什麼財神法或護法法，只要是聖義內密灌頂，也基本上是同樣的法規設置壇城。除外壇城以外，必須有內壇城，而且必須經歷三大次第取得相應的成就，否則就不屬于聖義內密灌頂。 至於修學財神法和護法法到...

    第三世多杰羌佛辦公室 (第九號說明) (2010/06/16) 近日，美國密宗總會就仁波且自己播放錄製的CD一事，請求 第三世多杰羌佛辦公室 給予解答，因此事具有普遍性，故現將 第三世多杰羌佛辦公室 對美國密宗總會的回答轉發給所有機構，今後凡類似問題，都是相同的性質安排。   第三世多杰羌佛辦公室  2010年6月16日   附： 第三世多杰羌佛辦公室 給美國密宗總會的回答。 美國密宗總會： 關於你會來函請示的『有仁波且要把他自行製作的法音與 第三世多杰羌佛 的法音供在一起並要求都有相同的地位』一事，這是一個很可憐糟糕的說法，是毫無佛教律規禮儀、欠缺道德、違背法理的行為。不要說是身份上的覺位，就只憑五明而言，此類人等不知道擁有幾明是達到世界級水準的？為什麼不拿出五明來站在同等的地位呢？ 首先，除了佛陀和等妙覺菩薩，任何菩薩和仁波且所講的均非法音，只能是論談，意為含有商榷之意。該仁波且製作的CD播音片不能正式稱為法音，因為未經 第三世多杰羌佛 親自審定，難免翻譯中錯綜百出，更何況作為一個仁波且播放的內容（包括法王、尊者、法師等），是徹頭徹尾沒有資格擺在佛陀的法臺上的。仁波且分為很多種等級，以粗分來說，就有具聖證量和未具聖證量之分，具聖證量的有三個級別，共分六類師資，這三個級別中最高等級為上覺道師資，第二為中地道師資，第三為碩士道師資；其次為未具聖證量的上師，其中有大德、善知識。並且，異別於三類 師資的還另外有大聖德、聖德，也就是具備聖證量的聖者，但不一定具備中地道師資和碩士道師資，而絕對不具備上覺道師資。就算是上覺道師資，只要不是第一類的佛聖境，簡而言之，如果這位上師不是佛陀降世，只是等妙覺菩薩，都是沒有資格把他的法音放在佛陀的位子上的，大摩訶薩又沒有資格把其論談放在等妙覺菩薩的位子上，就如同無論地位多高的大菩薩，也沒有資格搭一法座與釋迦牟尼佛平起平坐一樣。依此類推，即可得知：無論是仁波且，還是法王、尊者、法師，凡牽涉到說法、論談、開示，都要看屬於三類師資中哪一類，應該是歸類設臺供養。如果不懂這一點，弟子就是邪知邪見，上師就是亂世狂妖、不可依止的邪師。 你會來信所述的英文播音帶，為一仁波且所錄製的、由另外的仁波且翻譯的 第三世多杰羌佛 的法音，但該內容未經 第三世多杰羌佛 審定批准，其翻譯中肯定含有錯誤，並且，仁...

  法界始祖報身佛真身降世—H.H.第三世多杰羌佛 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布 ，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛 多杰羌佛 降世，簡稱 三世多杰羌佛 （在這世界亦曾被尊稱為 義雲高大師 ）。 南無第三世多杰羌佛 無私高潔，慈悲之心，和諧眾生。人神敬仰，普渡眾生。 H.H.第三世多杰羌佛 以完美無缺的五明智慧，以鐵證如山的佛陀質地，以無上聖潔的佛陀覺境，以至高至尊的威德地位，掌握着真正的佛教佛法！ 佛陀規定以『顯密俱通，五明具足』為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』的只有頂聖如來 三世多杰羌佛 ！三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通，妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了，這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛！ 《正法寶典》可以說是歷史上第一次出現的最好的展現佛法實際證量的佛門寶典，本《正法寶典》初稿一出來後，世界第一流的、佛菩薩轉世的巨聖高僧們見到了大為震驚，當下依法查證，根據密法認證法義，深入法界觀照，查出真源，行以法定文書，正式公認 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來 為歷史上第一位出現的、佛史以來顯密圓通、妙諳五明之頂首古佛！ 在這個世界上佛制規定，唯獨只有兩位大聖所說的法立之為經，一位是 釋迦牟尼 ，另一位就是 維摩詰聖尊 ，除此之外，無論是什麼菩薩所說的法，都只能稱論，而不能列之為經。有人說慧能說《壇經》，其實，這是世人不明佛制規立而誇大讚稱的名，六祖比許多菩薩的地位都低，比如彌勒菩薩是下一屆龍華會上的佛，比慧能的地位高得太多了，但是彌勒菩薩所說法也不能稱經，而只能立論，如《瑜伽師地論》。 維摩詰聖尊 是在 釋迦牟尼佛 時代降世的，他是唯一以古佛應化居士現身說法的。 釋迦牟尼佛 當時，除了直接教導四眾弟子之外，尚有難於教化、不願發大乘菩提心的五百比丘，為了因緣善巧教化所有的出家人和尚們和八千菩薩，應其因緣由 古佛多杰羌 示現緣起轉由妙喜世界說法後，而化身成 維摩聖尊 出面協助佛陀教化僧寶、菩薩等弟子，原因是為了護持 釋迦牟尼佛 所傳的佛法。 維摩聖尊 的層次證量等同於 釋迦牟尼佛 無二，但是他並不願意在人間登位另一位教主而造成分派、增加行人的我執，再鑒於 釋迦牟尼 在此娑婆世界成佛的緣起，自己則猶如古佛正法明如來化現 觀世音菩薩 一樣，又如七佛之師 文殊菩薩 相似，宣 釋...

菩提道損減增益法 相關文告訊息與文章匯總（2021年更新） : 菩提道損減增益法 相關文告訊息與文章匯總（2021年更新） #學佛新生活

  【回覆諮詢】第20180105號 來信諮詢：證達法師、香格瓊哇仁波切、龍舟仁波切和隆慧法師的具體考績。這幾位法師、仁波切是以四大類中的哪幾大類、具體又是以哪幾條考取的段位？想知道他們的強項是什麼。 答：證達孺尊是通過筆試和聖考考到的金釦一段聖者；香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且和隆慧法師是通過筆試、聖考後，今年年審考到高僧的段位。   世界佛教總部諮詢中心 2018年9月27日 【回覆諮詢】第20180105號.PDF   【回覆諮詢】第20180105號 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/【回覆諮詢】第20180105號/   # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網       #證達教尊    # 世界佛教總部 

  第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十六) H.H.第三世多杰羌佛       第三世多杰羌佛說 《世法哲言》(二十六)   人生明達之道，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來，得以明達之理。   在人生的道路上，我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢？這當中主要的一點，不單是聽來的，也不單是看來的，而除看和聽之外，必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓，經過實踐的印證和對失敗的內心檢討，然後才能對一切事物有內鑒性的了解，才能得到真理。因此說，必須要親身經歷，自己才能有所體驗。如果只是道聽途說而沒有親自去實踐，那麼所得到的並不是事物的本質。所以，只有我們親身經歷、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之道理，才是真理。     第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十六) 文章來源：   http://holydharma.pixnet.net/blog/post/359093392-第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十六) 正宗聖法 ：   http://holydharma.pixnet.net/   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛    #多杰羌佛     #正宗聖法  # 南無第三世多杰羌佛說法    #《 世法哲言 》

      世界佛教總部公告 (第20140101號) 在當今整個佛教界中，被認證並持有認證書的尊者、法王、大活佛中，可以說很難有真正的聖者，相反，大部分是騙子、邪師、凡夫充當的聖者並持上認證書的!!!而且這些人持有的認證轉世身份不是某大尊者，就是某大法王，甚至某大菩薩轉世。當我們冷靜下來一想，結果他們五明一明都不具，更談不上精通，經藏說菩薩在五明中得，這麼差的素質，為什麼他們竟然認證成了大尊者、大法王、大菩薩的轉世？當我們深入他們的動機目的仔細尋究，不難發現都是一些假貨，他們都有一個迴避不了的共同特徵，那就是利用各種方式拿他人的錢，乃至偽造假聖德證行騙。 就此佛教以凡充聖的亂象，我總部請示 H.H.第三世多杰羌佛 說法，佛陀說：“太正常了，釋迦牟尼佛早就說過，這正符合釋迦牟尼佛所說末法時期的現象，持有聖者、菩薩轉世認證書的人，包括大家認識的我的一些學生，僅就100個所謂高層轉世聖者，有3個是真的聖者也就不錯了，餘下的97個不是犯戒退聖還凡，就是騙子，甚至妖孽稱聖。認證他們的人本身就是凡夫，存在著問題。你們對聖者的考試非常正確，能防止行人誤認邪師為聖人，起到保護佛教徒擇師無誤的作用。但是，哪怕你們考試確定出了真正的聖德之師，也要以128條知見印證他們的行為。” H.H.第三世多杰羌佛 說法微妙精確，數語道破，確實是假聖騙錢之徒太多了，凡是未證到二星日月輪以上之大聖德都沒有達到不退地菩薩的證量，所以行人得小心加小心，對沒有持聖德證的轉世大人物，如尊者、法王、大活佛、大法師之類，必須對之打上問號，不管他給個什麼理由先，畢竟沒有三師七證或七師十證為他考試發下重誓擔保。因為現在整個佛教界以凡充聖的亂象，使得凡夫、騙子、外行都紛紛出來冒稱自己是聖者大菩薩再來，或以自己是如何如何老資格，但實際上這些人中百分之九十九都是假聖人，騙人說假話，或者拉大旗做虎皮，這就是當今社會宗教的亂象。正如 H.H.第三世多杰羌佛 所說，只是從聖德範圍內來定數，也無非只有百分之三是真，百分之九十七都是假聖者，善良的行人，你難道就真的碰到了那百分之三的真聖德嗎？就算是真的聖德，大不了是一個阿羅漢，就算已經得到阿羅漢的境界，如果落入 H.H.第三世多杰羌佛 所說的128條知見，也會退道。 因此，為了讓行人們不致上當受騙，特別提供給大家來諮詢聖德的信息，如果你要百分之百確準所依...